河马史诗中的特洛战争之谜 [复制链接]

一场战争引出了闻名世界的两大史诗，缔造了西方文学的起源，这场著名的战争便是特洛伊战争。记录这场战争的两部史诗便是荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，合称《荷马史诗》。古典时代的人们毫不怀疑《荷马史诗》所记录的一切，认为那是早期希腊人的事迹。随着时间的飞逝，18、19世纪时，质疑之风盛行，人们开始怀疑特洛伊战争是否确有其事。此时的人们更愿意相信阿喀琉斯和阿伽门农只是神话中的人物，特洛伊战争也是由人们想象出来的。

那么希腊的历史上究竟有没有特洛伊战争呢？由于在考古中始终没有发现关于木马屠城的证据，因此人们也为这场战争的真实性争论不休。

特洛伊的传奇故事

相传，特洛伊王子帕里斯来到希腊的斯巴达城邦做客时，受到了斯巴达国王墨涅拉依的热情招待。

但帕里斯和美丽的王后海伦一见钟情，居然乘船私奔。墨涅拉依大怒，恳求他的哥哥、希腊最有势力的迈锡尼国王阿伽门农帮他讨回公道。阿伽门农又联合希腊城邦，募集了由10万名士兵和战船组成的大军远征特洛伊。特洛伊之战由此爆发。

在这场战争中，希腊英雄阿喀琉斯，杀死了帕里斯的哥哥赫克托胃耳。史诗《伊利亚特》的最后一幕，就是特洛伊国王昔里安赎回了赫克托耳的遗体，将他隆重葬下，并宣布停战。

在史诗《奧德赛》中，战争却并没有就此结束。帕里斯为了替哥哥赫克托耳报仇，对着阿喀琉斯的脚踵射出了致命的一箭，杀死了这位伟大的希腊英雄。此后，战争持续了十年，希腊军队和特洛伊勇士们始终保持着势均力敌的态势。

伊塔卡国王奧德修斯想出了一条计策。他让希腊人制造一匹巨型木马，马腹做成空的，能容下很多士兵。等木马制好后，斯巴达国王墨涅拉依带着一批精锐藏到马腹中。联军扬言要返回希腊，主力全撤回船上，驶离特洛伊海岸。

特洛伊人看到希腊军队远去立即大呼万岁，当他们看到希腊人留下的巨型木马时，立刻动手把木马拖到了城里。深夜，狂欢过后的特洛伊城恢复了宁静。潜伏的希腊战士悄悄走出木马，把城门打开，把去而复返的希腊联军放入城内。希腊联军在城内展开了疯狂的杀戮，屠城之后，他们又放火烧毁了这座城市，特洛伊城在一夜之间化为了废墟。

发现特洛伊古城

从18世纪开始，学者们开始质疑特洛伊战争的真实性，在这种质疑的影响下，一些人也纷纷怀疑《荷马史诗》的真实性，甚至有怀疑荷马是否确有其人。然而还是有很多人愿意相信《荷马史诗》是真实历史的记录，相信特浩伊的存在，并为此作出了不懈的努力。德国富翁海因里希谢里曼便是其中一个代表。

幼时的谢里曼便被荷马史诗中所描绘的故事深深吸引，长大后的他更是坚定不移地相信书中所讲的一切都是真实存在的，城市遗址以及英雄们的坟墓都是可以通过考古发掘来证明的。为此他多次进行探索与考察。

年，他与妻子来到濒临爰琴海的土耳其西北部沿海地带，开始了寻找特洛伊城的伟大事业。经过重重艰难险阻，谢里曼终于从土耳其政府那里获得了挖掘许可证。年，谢里曼在希萨尔雷克山正式开始挖掘，希望尽快找到特溶伊城。他并不像其他考古学家那样，小心翼翼地进行挖掘，而是选择了当时最快速的方法——雇佣了多名民工，让他们尽量深挖，并尽可能地挖宽一点。没用多长时间，他们就挖出了一条长约40米的坑道。有人讽刺他，说他并不是在考古，而是在挖苏伊士运河。谢里曼才顾不上这些风言风语，他只想用最快的速度找出《荷马史诗》中的特洛伊城。

截止到年5月，谢里曼挖出了许多古代的黄金酒杯、银瓶、手镯，甚至还有王冠。他还发现了巨大的城堡城墙和大门的通道网，并从中发现了火灾的痕迹。经过仔细分析与考察，谢里曼宣布自己找到的就是特洛伊城的遗址。人们更加确信特洛伊战争确有其事。

持续不断的争论

特洛伊的遗址被公布之后，德国、美国的考古学家们又多次对这处遗址进行了科学的考古挖掘，发现特洛伊所在的希萨尔雷克山丘在历史上曾经存在9个连续的居民点。这些居民点分别处于9个地层之中，这说明特洛伊经过九次修建并九次毁灭，最终被淹没在历史的长河中。

据谢里曼分析，废墟下的第三地层是曾经的特洛伊遗址，但考古学家经过勘察后得出结论：第三地层的遗址要比记载的特洛伊战争早0多年。原来这个第三地层是一个比特洛伊还要早但却不为人知的古老文明。

考古学家德尔费尔德在第六地层中发现了大量被烧毁的房屋以及许多残骸。这些都证明这里曾经历过一场激烈的战争。德尔费尔德指出第六地层至第七地层属于迈锡尼时代，而第六地层的存在时间与《荷马史诗》所记载的特洛伊存在时间很相近，因此第六地层才是被希腊人焚毁的特洛伊。他的这种观点一提出，便得到了人们的广泛认同。然而到了20世纪30年代，这种说法又遭到了挑战。英国考古学家布列提出了一个较为有力的证据来论述《荷马史诗》中的特洛伊并不是位于第六地层。他指出第七地层才是昔里阿摩斯和他的儿子们的真正家园，是真正的特洛伊所在。他根据防卫墙的裂缝和砖石位置的改变得出第六地层的城堡是毁于地震而非战争。而第七地层的终止时间大约是在公元前13世纪，与《荷马史诗》的记载正好吻合。

无论考古学家们认为第几地层是特洛伊遗址，谢里曼及其后来者都无法拿出可靠的证据，证明它就是书中的特洛伊。而对于特洛伊城遗址的位置，其他人也不断提出新的见解。例如长期研究《荷马史诗》的墨西哥语言学家罗伯特萨利纳斯提出：特洛伊的遗址并不是位于小亚细亚，而是在南斯拉夫境内、位于纳雷特瓦河流入亚德里亚海入口处的加贝拉镇。此镇的地形最符合《荷马史诗》中关于环境的描写，并且亚德里亚海入口处的位置也正好与希腊大军停泊船只的地方的描述相符合。

特浩伊的遗址究竟在哪里并没有一个统一的答案，关于这个问题的争论还将继续下去。特洛伊城遗址的发现告诉我们：文学作品，乃至神话传说的创造都可能是有现实依据的。谢里曼之所以被称为考古鼻祖，不是因为他准确地展现了特洛伊城，而是因为他从神话的角度进行考古，为考古学开辟了一个全新的视角。