席勒曾说：“人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。”生死都是一刹那，人们对于生命的态度和死亡的态度却不相同。考古专家在尼罗河中游一间墓室中，发现了亡灵书《亚尼的死者之书》，他们不仅破解了古埃及“为死而生”的秘密，还让人们明白人生的另一种态度。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘。
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华夏民族对于生死的态度是什么样的？我们是乐生哀死的。从古至今，华夏民族都在为生命常驻而开心，为死亡而哀伤，因此，在历史记载中，有许多位皇帝为了追求生命的永恒、长生不老，做出过不少努力。
大名鼎鼎的秦始皇为了寻找长生不老药，派手下的谋士去天下四处游历，寻找神奇的药丸。炼丹师多到什么地步？长生不老药研制样子出来，他们反而通过炼丹炉，发明出火药，成为中国的四大发明之一，此举动也是令人叹为观止了。接下来，汉武帝、晋哀帝、唐太宗、武则天、唐玄宗、唐宪宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗、北魏道武帝、南唐先主李升、宋徽宗、明神宗、明世宗、雍正帝……都有寻找长生不老药的记载。
古希腊文明中对于生命的态度是喜悦的，对于死亡的态度也是哀伤的，几乎所有人都有长生不老的梦想。但世界上有一个国家的人民，对于生死的态度非常有趣，居然是和别人反着来的。
神秘的古埃及有着几千年的历史，考古学家在尼罗河中游一间墓室中挖掘，发现了不少文物。其中有副长画卷，引起了许多人的注意。画卷名为《亚尼的死者之书》，考古专家推测它创作于公元前年。
《亚尼的死者之书》画了什么？上面有许多图画，表现出古埃及人死后要经历一段时期的冥国生活，人们在死后要接受的各种考验。令专家感到惊悚又诧异的片段便是“秤心仪式”。
只见画面中的主角亚尼身着洁白的亚麻布衣服，带着妻子来到奥西里斯面前，准备接受审判。奥西里斯是古埃及神话中至高无上的神，他面前放着一具天平，天平的一边放着亚尼的心脏，另一边放着羽毛。这代表着什么意思？“羽毛”在古埃及神话中，代表“纯洁”、“高尚”，也就是一个人在生前做的好事。如果天平平衡，代表一个人生前善良公正，是一个品德高尚、没有做过坏事的“好人”，好人就可以在冥界生活顺利。
如果心脏的一端沉沉地落了下去，代表一个人生前作恶多端，所以灵*是肮脏的，纯洁的羽毛没有压住它。“坏人”的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽吃掉。旁边怪兽的造型也很有趣，分别是鳄鱼的嘴巴、狮子的上半身和河马的下半身，因为在当时的古埃及背景下，鳄鱼、狮子和河马都是非洲最凶猛的动物。
《亚尼的死者之书》的存在，让埃及受苦受难的人民对于生命无比的厌恶，对于自己死亡之后的世界无比的期待。因为以前的生产力落后，古埃及有奴隶制度，下层人民的生活非常辛苦，正是因为有了《亚尼的死者之书》的存在，人们不敢做坏事，只想做好事，哪怕受苦受累，也可以想象自己死后经过神明的允许，过上更加幸福生活的画面。
《亚尼的死者之书》也不是万能的。古埃及上层权贵有无上的权力，可以随意打骂奴隶主，有一部分人在生前作恶多端，但是又害怕经过神明的审判，自己死后并不能生活幸福，所以，权贵又发明出一种亡灵书。亡灵书上的咒语是对奥西里斯大神的赞美，可以避免各种厄运，权贵们相信，通过这本书的帮助，自己仍然可以在冥界过上顺风顺水的生活。
通过对《亚尼的死者之书》的研究，人们发现古埃及百姓对于生死的态度，与其他国家文化中对于生死的态度完全不同。不管是死亡之书，还是木乃伊，他们都期待自己在死后可以获得永生，可以灵*回归，过上更幸福的生活。这样的文化态度是对的吗？不管如何，任何习俗都是值得尊重的。《亚尼的死者之书》现在是大英博物馆的镇馆之宝之一，供全世界的人民思考和感悟。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆
资料来源：
《来世之旅，古埃及死亡之书》，作者：约翰.泰勒，出版社：北京时代华文书局有限公司